Южные сюнну: возникновение и основные проблемы исследования
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.20693262Ключевые слова:
Империя Хань, кочевники, южные сюнну, археология, история Монголии, история КитаяПоддерживающие организации
Лицензия
Аннотация
Земли, ныне составляющие северную часть КНР, были регионом взаимодействия и противостояния ранних империй Китая (прежде всего, Хань) с сюнну. После стратегического поражения государства шаньюев здесь расселяли сюнну, подчинившихся Поднебесной. Постепенно на данной территории сложился специфический культурный тип, в котором отмечаются «степные» черты, однако со временем всё более доминирует «ханьский» материал. Ряд исследователей в КНР связывает подобные находки с «южными сюнну», вассалами Китая. Очевидно, в ряде случаев это действительно так. Впрочем, нередко вещи (керамика, бронзовые и железные изделия, костяные артефакты) найденные в рассматриваемых погребениях, при сравнении с аналогичными артефактами из некрополей сюнну эпохи великодержавия, не позволяют сделать однозначных выводов об «этнической принадлежности» погребённых
Скачивания
Библиографические ссылки
1.Ван Саньсань. Сычоу мао и: циюань юй тэчжэн [丝绸贸易：起源与特征] // Сюэшу яньцзю (Научные исследования). – 2019. – № 6. – С. 127–137.
2.Варенов А. В. Один эпизод из истории контактов южных сюнну с империей Хань на картине южносунского художника Чэнь Цзюйчжуна // Актуальные вопросы изучения истории, международных отношений и культур стран Востока : сб. материалов Междунар. науч.-практ. конф., посвящ. 300-летию Петербургского договора с Персией. – Новосибирск: НГУ, 2023. – С. 49–54.
3.У Бинь. Чжаоцзюнь вэньхуа сюнну вэньхуа дэ яньцзю [昭君文化匈奴文化的研究] // Сяньдай цзяоюй таньсо (Современные образовательные исследования). – 2025. – Т. 6, вып. 2. – С. 61–63.
4.Цай Давэй, Чэнь Си, Чжао Синь, Чжу Хун, Чжоу Хуэй. Мэнгу го Хулаха шаньгу M21 хао сюнну му чжу дэ сяньлити DNA фэньси таньтао [蒙古国胡拉哈山谷M21号匈奴墓主的线粒体DNA分析] // Бяньцзян каогу яньцзю (Археологические исследования приграничья). – 2015. – № 13. – С. 140–144.
5.Цзян Лу. Бэйфан дицюй «нань сюнну» муцзан цзай таньтао [北方地区«南匈奴»墓葬再探讨] // Бяньцзян каогу яньцзю (Археологические исследования приграничья). – 2011. – № 1. – С. 244–253.
6.Цзян Лу. Бэйфан дицюй хань му гэцзюй яньбянь юй ханьдай бяньцзян чжэнцэ дэ гуаньси [北方地区汉墓格局演变与汉代边疆政策的关系] // Хуася каогу (Археология Хуася). – 2015. – № 3. – С. 84–87.
Шульга Д. П. К вопросу о гетерогенности сюнну // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – 2025. – Т. 31. – С. 1010–1013.
8.Шульга Д. П. Особенности этнокультурной ситуации на границе Хань и сюнну // Сибирь гуманитарная. – 2025. – № 3 (11). – С. 105–111.
9.Шульга Д. П., Шульга П. И. Могильник Вандаху культуры янлан в Нинся-Хуэйском автономном районе КНР // Проблемы археологии, этнографии и антропологии Сибири и сопредельных территорий. – 2019. – Т. XXV. – С. 649–655.
10.Шульга П. И., Шульга Д. П. Новые материалы по жертвенным животным в погребениях культуры Янлан V–III вв. до н. э. (Китай) // Материалы по археологии и истории античного и средневекового Причерноморья. – 2021. – № 13. – С. 453–466.
11.Шульга П. И., Шульга Д. П. О миграциях ранних кочевников в Китае и на соседних территориях // Stratum plus. – 2020. – № 3. – С. 15–31.
12.Шульга Д. П. Несторианское христианство в Танском Китае (по материалам эпитафии Ми Цзифэня) // Материалы по археологии и истории античного и средневекового Причерноморья. – 2021. – № 13. – С. 934–941.
13. Шэньсийский провинциальный археологический институт, Яньаньский муниципальный институт культурного наследия, Бюро туризма и культурного наследия уезда Хуанлин. Шаньси хуанлин чжайтоухэ чжаньго жун жэнь муди фацзюэ цзяньбао [陕西黄陵寨头河战国戎人墓地发掘简报] // Каогу юй вэньу (Археология и культурное наследие). – 2012. – № 6. – С. 3–10.
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
Статьи журнала «Журнал исторических, политологических и международных исследований» находятся в открытом доступе и распространяются в соответствии с условиями Лицензионного Договора с Донецким Государственным университетом, который бесплатно предоставляет авторам неограниченное распространение и самостоятельное архивирование.
