dongu-hipis.ru Журнал исторических, политологических и международных исследований Journal of Historical, Political and International Studies 2522-4069 444 10.5281/zenodo.20693262 Articles Статьи Research Article Southern Xiongnu: origin and main research problems Южные сюнну: возникновение и основные проблемы исследования Shulga Daniil Шульга Даниил Петрович alkaddafa@gmail.com 1 Институт археологии и этнографии Сибирского отделения РАН 17 06 2026 1(96) NO1(96) (2026) №1(96) (2026) 107 115 13 07 2026 Copyright ©; 2026, Журнал исторических, политологических и международных исследований Copyright ©; 2026, Journal of Historical, Political and International Studies 2026 Журнал исторических, политологических и международных исследований Journal of Historical, Political and International Studies Эта статья распространяется на условиях лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0) This article is distributed under the terms of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) https://dongu-hipis.ru/index.php/hipis/article/view/444

The lands that now comprise northern China were a region of interaction and confrontation between the early Chinese empires (primarily the Han) and the Xiongnu. After the strategic defeat of the Chanyu state, the Xiongnu settled here and submitted to the Celestial Empire. Gradually, a specific cultural type in this area, has some "steppe" features, but "Han" materials are dominating. A lot of researchers in China attribute such finds to the "southern Xiongnu," vassals of China. Clearly, in some cases, this is right. However, often, the items (pottery, bronze and iron objects, bone artifacts) found in these burials, when compared with similar artifacts from Xiongnu necropolises during the Great Power era, do not allow for definitive conclusions about the "ethnicity" of the deceased.

Земли, ныне составляющие северную часть КНР, были регионом взаимодействия и противостояния ранних империй Китая (прежде всего, Хань) с сюнну. После стратегического поражения государства шаньюев здесь расселяли сюнну, подчинившихся Поднебесной. Постепенно на данной территории сложился специфический культурный тип, в котором отмечаются «степные» черты, однако со временем всё более доминирует «ханьский» материал. Ряд исследователей в КНР связывает подобные находки с «южными сюнну», вассалами Китая. Очевидно, в ряде случаев это действительно так. Впрочем, нередко вещи (керамика, бронзовые и железные изделия, костяные артефакты) найденные в рассматриваемых погребениях, при сравнении с аналогичными артефактами из некрополей сюнну эпохи великодержавия, не позволяют сделать однозначных выводов об «этнической принадлежности» погребённых

 Han Empire nomads southern Xiongnu archeology history of Mongolia history of China Империя Хань кочевники южные сюнну археология история Монголии история Китая Работа выполнена в рамках проекта 24-48-03017 Междисциплинарное исследование коллекции текстиля из Ноин-улинских курганов 20, 22, 31 (раскопки российско-монгольской экспедиции 2006-2012 гг., Монголия)

[Полный текст статьи отсутствует в исходных данных. Необходимо добавить текст из PDF или другого источника.]

Список литературы 1.Ван Саньсань. Сычоу мао и: циюань юй тэчжэн [丝绸贸易：起源与特征] // Сюэшу яньцзю (Научные исследования). – 2019. – № 6. – С. 127–137. 2.Варенов А. В. Один эпизод из истории контактов южных сюнну с империей Хань на картине южносунского художника Чэнь Цзюйчжуна // Актуальные вопросы изучения истории, международных отношений и культур стран Востока : сб. материалов Междунар. науч.-практ. конф., посвящ. 300-летию Петербургского договора с Персией. – Новосибирск: НГУ, 2023. – С. 49–54. 3.У Бинь. Чжаоцзюнь вэньхуа сюнну вэньхуа дэ яньцзю [昭君文化匈奴文化的研究] // Сяньдай цзяоюй таньсо (Современные образовательные исследования). – 2025. – Т. 6, вып. 2. – С. 61–63. 4.Цай Давэй, Чэнь Си, Чжао Синь, Чжу Хун, Чжоу Хуэй. Мэнгу го Хулаха шаньгу M21 хао сюнну му чжу дэ сяньлити DNA фэньси таньтао [蒙古国胡拉哈山谷M21号匈奴墓主的线粒体DNA分析] // Бяньцзян каогу яньцзю (Археологические исследования приграничья). – 2015. – № 13. – С. 140–144. 5.Цзян Лу. Бэйфан дицюй «нань сюнну» муцзан цзай таньтао [北方地区«南匈奴»墓葬再探讨] // Бяньцзян каогу яньцзю (Археологические исследования приграничья). – 2011. – № 1. – С. 244–253. 6.Цзян Лу. Бэйфан дицюй хань му гэцзюй яньбянь юй ханьдай бяньцзян чжэнцэ дэ гуаньси [北方地区汉墓格局演变与汉代边疆政策的关系] // Хуася каогу (Археология Хуася). – 2015. – № 3. – С. 84–87. Шульга Д. П. К вопросу о гетерогенности сюнну // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – 2025. – Т. 31. – С. 1010–1013. 8.Шульга Д. П. Особенности этнокультурной ситуации на границе Хань и сюнну // Сибирь гуманитарная. – 2025. – № 3 (11). – С. 105–111. 9.Шульга Д. П., Шульга П. И. Могильник Вандаху культуры янлан в Нинся-Хуэйском автономном районе КНР // Проблемы археологии, этнографии и антропологии Сибири и сопредельных территорий. – 2019. – Т. XXV. – С. 649–655. 10.Шульга П. И., Шульга Д. П. Новые материалы по жертвенным животным в погребениях культуры Янлан V–III вв. до н. э. (Китай) // Материалы по археологии и истории античного и средневекового Причерноморья. – 2021. – № 13. – С. 453–466. 11.Шульга П. И., Шульга Д. П. О миграциях ранних кочевников в Китае и на соседних территориях // Stratum plus. – 2020. – № 3. – С. 15–31. 12.Шульга Д. П. Несторианское христианство в Танском Китае (по материалам эпитафии Ми Цзифэня) // Материалы по археологии и истории античного и средневекового Причерноморья. – 2021. – № 13. – С. 934–941. 13. Шэньсийский провинциальный археологический институт, Яньаньский муниципальный институт культурного наследия, Бюро туризма и культурного наследия уезда Хуанлин. Шаньси хуанлин чжайтоухэ чжаньго жун жэнь муди фацзюэ цзяньбао [陕西黄陵寨头河战国戎人墓地发掘简报] // Каогу юй вэньу (Археология и культурное наследие). – 2012. – № 6. – С. 3–10.